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孝武甚親敬王國寶、王雅。薦王珣於帝，帝欲見之。嘗夜與寶、雅相對，帝微有酒色，令喚。垂至，已聞卒傳聲，國寶自知出珣下，恐傾奪要寵，因曰：“珣當今名流，陛下不宜有酒色見，自可別詔也。”帝然其言，心為忠，遂不見珣
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凡遗人弓者张弓尚筋，弛弓角。右手执箫，手承弣。尊卑垂。若主人拜，则还辟，辟拜。主自受，由客之左下承弣；乡与客，然后受。进剑左首。进戈者前鐏，后其刃。进戟者前其镦
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儒有忠信以为甲胄，礼义以干橹；戴仁而行，抱义而处，虽暴政，不更其所。其自立有如此。
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凡见人无免绖，虽朝于君，免绖。唯公门有税齐衰。传曰：君子不夺人之丧，亦不可夺丧也”传曰：“罪多而刑五，丧多而五，上附下附列也。
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範宣年八歲後園挑菜，誤傷，大啼。人問：痛邪？”答曰：非為痛，身體發，不敢毀傷，是啼耳！”宣潔行約，韓豫章遺絹匹，不受。減五匹，復不受。如減半，遂至壹匹既終不受。韓後範同載，就車中二丈與範，雲：人寧可使婦無(巾軍)邪？”範笑而受之
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知悼子卒，未葬平公饮酒，师旷、李侍，鼓钟。杜蒉自外，闻钟声，曰：“安？”曰：“在寝。”蒉入寝，历阶而升，，曰：“旷饮斯。”酌，曰：“调饮斯。又酌，堂上北面坐饮。降，趋而出。平公而进之曰：“蒉，曩尔心或开予，是以不尔言；尔饮旷何也？曰：“子卯不乐；知子在堂，斯其为子卯大矣。旷也大师也，以诏，是以饮之也。“尔饮调何也？”曰“调也君之亵臣也，一饮一食，忘君之疾是以饮之也。”“尔何也？”曰：“蒉也夫也，非刀匕是共，敢与知防，是以饮之。”平公曰：“寡人有过焉，酌而饮寡人”杜蒉洗而扬觯。公侍者曰：“如我死，必无废斯爵也。”至今，既毕献，斯扬觯谓之杜举
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